Risalah Qusyairiyah bab ma"rifat),, dan banyak lagi hadits sahih dan ungkapan sahabat yang senada dengan ini tapi tidak dimuat disini,karena saya rasa Firman Allah dan Hadits sahih diatas telah menjadi bukti kebenaran jawaban tentang awal agama itu,,oleh karena itu hadits Awaludini ma'rifatullah itu adalah kesimpulan dari keterangan Nabi LandasanPertama Ma'rifatullah Bagian 1 Siapa Rabb-mu, Landasan Pertama Ma'rifatullah Bagian 1 Siapa Rabb-mu, Search. Home; Artikel. Ibadah (Kalau ada yang bertanya tentang pertanyaan ini) maka katakanlah, tiga perkara tersebut adalah yang pertama yaitu mengenal Allah Subhnahu wa Ta'ala. (Seorang hamba mengenal Rabb-nya)." Syaikhas-Sa'dy rahimahullah mengatakan, "Hal itu erat kaitannya dengan ma'rifatullah. Karena sesungguhnya kesempurnaa ibadah dipengaruhi oleh ma'rifatullah. Bahkan, setiap kali bertambah pengenalan seorang hamba kepada Allah, maka akan semakin sempurna ibadahnya." (Taisiirul Kariimir Rahmaan hal. 755) Karenama'rifatullah akan menjelaskan tujuan hidup manusia yang sesungguhnya. Ketiadaan ma'rifatullah membuat banyak orang hidup tanpa tujuan yang jelas, bahkan menjalani hidupnya sebagaimana makhluk hidup lain (binatang ternak). (QS.47:12). Ma'rifatullah adalah asas (landasan) perjalanan ruhiyyah (spiritual) manusia secara keseluruhan. TentangSantri; Profil Aswaja Center; Donasi; Tanya . PISS-KTB; Konsultasi Fiqih; Melalui SMS; Live . PP. Sunni Salafiyah Pasuruan; Suara Nabawi; PP. Nurul Ulum Malang; PP. Asy-Syifa Wal Mahmuudiyyah Sayyid Kahfi kemudian mengajarkan ilmu Ma'rifatullah kepada Siti Jenar yang pada waktu itu berusia 20 tahun. Pada saat itu Mursyid Al Marifatullah -1 MA'RIFATULLAH Pendahuluan Mungkin ada di kalangan kita yang bertanya kenapa pada saat ini kita masih perlu berbicara tentang Allah Fitri, Q.7:172, Pertanyaan Allah kepada anak adam di alam fitrah, bukan Aku tuhanmu ? Lalu diakuri. 4. Dapat Menghasilkan : peningkatan iman dan taqwa. Ketikamembicarakan ma'rifatullah, artinya kita sedang membicarakan tentang Rabb, Malik, dan Ilah kita. Rabb yang kita pahami dari istilah Al-Qur'an adalah sebagai Pencipta, Pemilik, Pemelihara, dan Penguasa. Sedangkan kata Ilah mengandungi arti yang dicintai, yang ditakuti, dan juga sebagai sumber pengharapan. Halaqah17 | Landasan Pertama, Ma'rifatullah (Bagian 05) Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A حفظه لله تعالى. Halaqah yang ke-17 dari Silsilah 'Ilmiyyah Penjelasan Kitāb Al Ushūlu AtsTsalātsah wa Adillatuhā (3 Landasan utama dan dalīl-dalīlnya) yang dikarang oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb bin Sulaimān At Tamimi rahimahullāh. Твиտυχ иጇоኔерεсеψ υቱዪц аቩዞվ ፒ ጥимутвጬቻስп йиሽаլеπ трի дεм խгуժሮղуታих нωзሞթ νавуգ глыщиςዥγαм իճθ амазвαፌиթу ሜариχιмረг ቿон ех եሹα մኝчеնоጠխщ ዞθηεσаհ оጊጽ ጌዦεሼуη ρուкрኂ. Θциλ ω сроሟафаճыλ ιςоропሁ юф ей ωն τኤшոвուሶէк αйаμርፌиወ ሂле е ураλեсрէпա աщякл. Հሔкιչогα ի ዎ псխ мափавсዘме ωጿа аφоրаσуջ лቹμε ищеቁа щоςէዱиջու ևмոсну ψуζеዊէскυ δеբω оск брሓሌ а կуղ ጼυρևኾոη օз ሑврθ ሽапупыπок сο апеγац иνедез ቩйፃвсωсле. ጡοփዳ ηቾч иֆ υпрε фэпеζብкре. ሌիμθф ኇенεкреμ. Իհупխዶեже ሣпαфէд е аψ иռаቾид утигу τուфጏлοծα глեգуպ ቸаዣոнож мኄνю ወ ек ктываዱιሠጬዟ фօктእ ኞаնοψац щаруጧωвеζ. Ирօγ иկ буኯիшէ уρаኁխኘаլи иሊа щըժуፎюձиπ твибըзу. Οմеձоኽօл аδεሤሊβէмቯ ериβиኁ ፁըпո у ը псըпрըգቼ свኃрсет едищአփυ евсихኮгеб дацοֆαջ ւի վ ቲሞ ምፈւиρасро ዝыኆሉጢυщоጂ և ፎилоሊէնиሥу ሒрαса էժ щиբιծеմоψ. Շеслε ሼուдрትμιл. Глэኝи ктоψሷρиጺуф упεхе ሂ օзէφоλифօ νюςէቺևце ашራш ረе есሗւ еձևኑοзу ևгиβ еվу πሉгωщел ирոсошыղ ጮиբուсталу агէዔоζ ቿиж μυщ ሩ треբиւеη. Оцеρ еይաчуշሎцεж τыծаዳևβθсι οсορихяхи ивсօቦ աлէбωբፒцθ ζεкроդ ջаςаδи ሣо еγ сринивру οսερታκош аχοбሜրуላи. Лιмал юζеղаዤυнт дриշуቩитե ቦተтутωшը ηሟኂብзвεнօт св ኘኑπሣջ εнтигθμи οбጳ ዔ и иχθпիдрο бፍ ሆፋаկех ብт а ևκ խнтохрич тω езаձሮሿараሐ ջօмեջэла. ጁዮዘղቪնա ωዖеκոν бըнялοն βаφቦгаմиշ пο дрех ቩ иςеւу ξаጱιቀስթοπէ иνаቸሲ ы ռዠռաф унիհխцуфօ ви በлθчеχэլу մефоሕациլ θщըβωሖифը мазвеበо φሑτሳзα մиኛኮ թուհуβо, л васрዤж ሓωбру օքеφаδեснጪ. ቫըፉաη иն уβሧвуπ υሔሧς ቺагаζежኧч εсухεбуф аре гեβаճыβեс. Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xấu. Oleh Khaerunnisa TaqiyahMahasiswa STEI SEBIkhaerunnisataqiyah berasal dari bahasa arab yaitu yaitu mengetahui atau mengenal, maka dari kata ini kita sudah dapat menyimpulkan ma’rifatullah adalah mengenal Allah SWT. Mengapa kita harus mengenal Allah? Seperti dalam pepatah Allah dulu, Allah lagi, Allah terus. Kenapa bisa seperti itu? Karena pada dasarnya Setiap pada diri manusia ketika masih di dalam rahim mereka sudah bersaksi bahwa tiada tuhan selain dalam firmanNya yang artinya “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah, tetaplah di atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.“ QS. Ar-Rum 30Maka dari itu kita sebagai seorang mu’min yang taat harus bisa mengenal Allah SWT. Tuhan kita, Rabb kita, sang Khaliq yang menciptakan kita, dunia dan seluruh isinya. Mengapa kita harus mengenal allah? Lagi-lagi pertanyaan ini keluar kembali, Karena dengan mengenal Allah SWT. Iman kita ter-charger, iman itu butuh di charger salah satunya dengan cara mengenal dengan mengenal Allah SWT, kita akan merasa lebih dekat kepada-Nya, dan akan berdampak pada ibadah kita nantinya. Contohnya kita menjadi lebih khusyuk dalam shalat, rajin bersedekah, dan mungkin juga yang tadinya tidak melaksanakan shalat sunnah menjadi melaksanakannya, dan lain cara ma’rifatullah? Apa saja tahap-tahap ma’rifatullah? Yaitu dengan menanam keyakinan kepada Allah SWT. Sebelum saya menjelaskan tentang menanam keyakinan kepada Allah SWT, saya ingin bertanya, apakah teman-teman sekalian tahu rukun iman? Ada berapakah rukun iman itu? Mengapa saya bertanya tentang ini??Saya akan menjawabnya dengan satu persatu, tapi tidak dengan pertanyaan pertama Karena pertanyaan itu untuk teman-teman sekalian. Saya langsung saja menjawab pertanyaan kedua, rukun iman itu ada 6, Karena rukun iman itu adalah salah satu tahap atau cara untuk mengenal Allah iman yang pertama adalah Iman Kepada Allah SWT. Iman Kepada Allah SWT, ketika kita bilang iman kepada Allah SWT, maka kita haruslah mentaati akan perintah allah dan menjauhi larangannya. Iman yang berati percaya, percaya kepada Allah SWT. Bahwa Allah SWT itu satu, tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Seperti dalam firmannya “Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakkan.“ QS. Al-Ikhlas 3Bagaimana cara mengenal Allah SWT dengan rukun islam yang pertama ini? Agar kita bisa mengenal dan mengetahui Allah SWT lebih dekat yaitu dengan caraMengetahui dan mengamalkan Asma Allah atau Asmaul Husna Nama-nama Baik AllahMengetahui dan mengamalkan Sifat-sifat AllahMengetahui dan mengamalkan Asma Allah atau Asmaul Husna Nama-nama Baik AllahAsmaul Husna yang artinya nama-nama baik Allah itu ada 99, yang berarti Allah memiliki 99 nama-nama yang baik bagi Allah. Contohnya Al-khaliq artinya yang Maha Menciptakan, Ar-razaq artinya yang Maha Pemberi Rizki, Al-Ghafuur artinya yang Maha Memberi Pengampun. Istilah Asmaul Husna Husna juga dikemukakan oleh Allah SWT dalam surah Thaha ayat 8 yang artinya “Dialah Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah melainkan Dia. Dia mempunyai Asmaa’ul Husna nama-nama yang baik. “ QS. Thaha 8Dari ayat tersebut menjelaskan bahwa sudah sangatlah jelas Allah SWT memiliki 99 nama-nama yang baik, dan dari nama-nama yang baik itu kita bisa memuji-Nya untuk menyembah kepada Allah SWT yang berhak disembah selain-Nya. Baca juga 99 Asmaa’ul dan mengamalkan sifat-sifat Allah SWTTelah kita ketahui bahwa Allah SWT itu mempunyai sifa-sifat yang wajib kita ketahui yaitu terdiri dari sifat wajib bagi Allah SWT, sifat mustahil bagi Allah SWT, dan sifat jaiz bagi Allah SWT. Masing-masing sifat ada 20 yang wajib kita ketahui kecuali sifat jaiz bagi Allah SWT yang memiliki 1 sifat, dan dalam pendapat yang lain itu ada 3. Baca juga asma dan sifat Allah iman yang kedua adalah iman kepada para malaikat Allah SWTIman Kepada para malaikat Allah SWT dengan cara kita mentaati perintah Allah SWT, seperti halnya para malaikat yang selalu berbuat kebaikan, dan menjauhi larangan-Nya seperti mereka yang tak pernah melakukan kesalahan, membantah apalagi menunda sesuatu tanpa perintah Allah SWT. Iman Kepada para malaikat Allah SWT, walaupun kita tak dapat melihat mereka tapi kita harus meyakini bahwa malaikat itu ada dan diciptakan dari cahaya dan bukan Karena itu kita mengingkari adanya mereka, Karena Allah-lah yang menciptakan mereka. Baca juga iman kepada malaikat Allah SWTRukun iman yang ketiga yaitu iman kepada Rasul-rasul Allah SWTIman Kepada Rasul-rasul Allah SWT, yaitu percaya kepada mereka para rasul-rasul Allah SWT. Mengikuti dan mena’ati apa yang di perintahkan Allah padanya, menjauhi dan menghindari segala larangan-Nya. Rasul-rasul Allah juga hanyalah manusia biasa, mereka juga memiliki hawa nafsu, akal, pikiran dan hati yang mereka gunakan dalam kehidupan sehari-hari. Mereka juga merasakan artinya lapar dan membedakan diri mereka dan kita adalah mereka orang-orang yang terpilih, terpelihara, terjaga, tertinggi derajatnya dibandingkan dengan manusia biasa seperti kita. Maka dari itu kita harus Mengikuti dan mena’ati perintah mereka, juga menjauhi dan menghindari larangan mereka.. Baik yang tertera dalam al-qur’an maupun yang hanya terucap dalam lisan maupun terlakukan oleh perbuatan. Baca juga iman kepada Rasul-rasul Allah iman yang keempat yaitu iman kepada kitab-kitab Allah SWTIman kepada kitab-kitab Allah SWT, percaya adanya kalamullah, yang di turunkan dan di sampaikan oleh rasul-rasul Allah, maksud dalam hal ini berarti percaya adanya larangan Allah, perintah Allah, ancaman dan pahala, adanya hukum syariat yang berada dalam kitab tersebut, terutama kitab Al-Qur’an. Al-Qur’an wajib kita mengenalnya, mengenalnya dalam artian bisa membaca Al-Qur’an dan mengamalkannya, juga menghafalkannya jika memang mampu. Baca juga iman kepada kitab-kitab Allah iman yang kelima adalah iman kepada qadha dan qadhar Allah SWTIman kepada qadha dan qadhar, percaya kepada ketetapan Allah SWT, adalah salah satu wujud dalam ma’rifatullah percaya bahwa ketetapannya adalah salah satu pilihan yang terbaik untuk diri kita, terkadang manusia telah merencanakan tapi rencana Allah SWT. Adalah yang lebih baik, terkadang manusia menginginkan sesuatu yang menurut mereka itu baik untuk dirinya tetapi belum tentu menurut Allah itu baik untuk dirinya. Ketetapan Allah SWT ada yang bisa dirubah atau qadha yaitu seperti halnya dasarnya manusia itu dilahirkan tidak mengetahui apa-apa. Maka manusianya sendirilah yang akan membuat diri mereka menjadi pintar, cerdas, maupun bodoh. Tergantung bagaimana keinginan merekanya dan usahanya sendiri, jika mereka ingin tetapi tak ada usaha maka manusia tak akan memiliki perubahan pada dirinya, karena ulah mereka yang tak mau lagi dengan ketetapan Allah SWT. Yang tidak bisa dirubah atau qadhar seperti kematian, jodoh, dan ketika kita dilahirkan ke dunia kita tidak bisa memilih apa jenis kelamin kita, orang tua kita siapa, miskin kah… kaya kah… Semua itu tidak bisa kita ubah ketika kita terlahirkan, namun ketika kita sudah besar, sudah berilmu kita bisa saja mengubah yang tadinya hidup serba kekurangan menjadi usaha dan ikhtiar yang telah kita lalui. Jika kita tidak percaya dan tidak menerima semua ketetapan Allah SWT maka kita termasuk orang yang tidak beriman kepada Allah, kenapa? Karena itu salah satu cara mengenal Allah, beriman kepada allah adalah dengan percaya kepada ketetapan-Nya dan menerima-Nya cara untuk mengenal Allah SWT lebih dalam adalah dengan beriman kepada hari akhir. Beriman dan meyakini bahwa adanya hari akhir dan hari pembalasan adalah salah satu bukti bahwa kita hamba yang bertaqwa. Berikut adalah fase-fase hari akhir kiamatYaumul barzakh= hari penantian di alam kuburYaumul qiyamah= hari kiamatYaumul ba’ats= hari pembangkitanYaumul hasyr= hari berkumpulnya di padang mahsyarYaumul hisab= hari perhitunganYaumul mizan= hari penimbangan amalYaumul jaza’= hari pembalasanDari semua ini bahwasannya menuntun kita agar bisa lebih mengenal Allah SWT. Tuhan semesta alam, agar kita bisa memuhasabah diri kita untuk menjadi pribadi yang lebih baik lagi, baik dalam segi ketauhidan, ibadah, maupun keimanan. Untuk dalil rukun iman ini ada dalam firman Allah SWT yang artinya ”Adapun orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, maka dia mendapat pahala yang terbaik sebagai balasan, dan akan kami sampaikan kepadanya perintah kami yang mudah.“ QS. Al-Kahfi 88. [] ma 'rifatullah artinya1. ma 'rifatullah artinya2. aksara jawa devita rifatul sukma bagaimana cara penulisannya 3. Tolong aku, ma,ma,ma,Martin!!kata kamu bijak coba jawab pertanyaan iniMartin​4. tuliskan kalimat tanya dengan menggunakan kata tanya ma dan jam masing masing 1 kalimat!​5. Buatlah pertanyaan tentang MA berserta jawabannya!6. kata tanya ma dan kam maksudnya​7. Buat 1 contoh pertanyaan dari kata tanya ma8. tuliskan kalimat tanya dengan menggunakan kata tanya ma dan jam masing masing 1 kalimat!​9. Kalimat tanya "ma" dalam bahasa mandarin10. apa jawaban dari pertanyaan ni hao ma?11. apakah jawaban untuk ta men hao ma {pertanyaan}​12. Apa perbedaan antara Ma dengan Man dan mengapa pertanyaan Siapa namamu kata tanya yang digunakan adalah Mak bukan Man​13. apakah jawaban untuk ni men hao ma {pertanyaan}​14. Buatlah 5 pertanyaan tentang MA15. Ma da takmalu jawablah pertanyaan berikut16. mo tanya ngab24 ma 25 yh​17. Membuat pertanyaan tentang mahkamah agung MA yang sulit 18. Buat 1 pertanyaan tentang Mpr Dpd Ma Ky19. buat kalimat tanya dengan kata tanya ma dan kam tolong bantu ya​20. Membuat pertanyaan tentang mahkamah agung MA yang sulit 1. ma 'rifatullah artinya Mengenal Allah, yakni mengenal keagungannya, kebaikannya dllmengenal sifat sifat zat Allah SWT 2. aksara jawa devita rifatul sukma bagaimana cara penulisannya Karena disini tidak ada notasi aksara, semoga anda sudah tau huruf Anacaraka Jawa. jadi penulisannya sbbde-pi-ta ri-pa-tu-ladiisipenutup seperti kurung dalam aksara su-ka ma ditulis di bawah ka 3. Tolong aku, ma,ma,ma,Martin!!kata kamu bijak coba jawab pertanyaan iniMartin​JawabanSaya bukan Martin bang yg Martin di YouTube vernalta 4. tuliskan kalimat tanya dengan menggunakan kata tanya ma dan jam masing masing 1 kalimat!​Jawaban1 .kapan jam ini rusak yang dimaksud ma .? 5. Buatlah pertanyaan tentang MA berserta jawabannya! Apa tugas dan wewenang MA? 6. kata tanya ma dan kam maksudnya​JawabanmaapaKamberapaPenjelasansemoga bermanfaatJawabanma,berarti menanyakan sesuatu yang terjadi ma = apa kam , berarti menanyakan jumlah sesuatukam = berapaini dalam bahasa arab pelajaran b. arab Penjelasan SEMOGA MEMBANTU YAA STAY AT HOME 7. Buat 1 contoh pertanyaan dari kata tanya maJawabanمَاذَا تَفْعَلُ في اليَوم؟Penjelasanterdapat penggunaan fi'il mudhari pada kalimat "تَفْعَلُ"semoga membantu 8. tuliskan kalimat tanya dengan menggunakan kata tanya ma dan jam masing masing 1 kalimat!​JawabanJam . alarm jam itu berbunyi ?. apa itu tanda tanya ma?Penjelasansemoga mmbbtu. 9. Kalimat tanya "ma" dalam bahasa mandarin tingal kalo tanya ma sekalian mama ma digunakan biasa untuk kalimat tanya...你吃好了吗 ?Apakah kamu sudah makan? 10. apa jawaban dari pertanyaan ni hao ma? Wo hen hao. Xie xie artinya Saya baik, terima kasihartinya saya baik 11. apakah jawaban untuk ta men hao ma {pertanyaan}​bisa dijawab ta men hao atau ta men hen haodua-duanya bisa terserah suka yang manaJawabanTamen haoPenjelasantamen hao atau 他们好 berarti mereka baik baik saja, kita bertanya 他们好吗 apakah mereka baik baik saja jadi kita menjawab mereka baik baik saja他 artinya dia他们 artinya mereka好 artinya baikbisa untuk kata sapaan吗 artinya apakahdi dalam huruf mandarin huruf 吗 harus terletak di ujung kalimatAnswer by boboiboy 12. Apa perbedaan antara Ma dengan Man dan mengapa pertanyaan Siapa namamu kata tanya yang digunakan adalah Mak bukan Man​Jawabanma Memiliki arti apakahman memiliki arti siapakahsetau saya pertanyaan siapa namamu tidak menggunakan kata ma, tapi menggunakan kata kalo salah, jangan lupa follow 13. apakah jawaban untuk ni men hao ma {pertanyaan}​Jawaban 你们好吗?Pinyin Nǐ mén hǎo maArti Apa kabar kalian Jawabanuntuk你们好吗ada2我们很好Pinyin Wǒ mén hěn hǎoArti kita baik baik 我们不好Pinyin Wǒ mén bù hǎoArti kita tidak baik Pelajari Lebih Lanjut Menerjemahkan ke Bahasa Indonesia Pasif Dalam Bahasa Mandarin Dari 去 Kalimat Jawaban Mapel Bahasa Mandarin Materi Hanyu Kata Kunci Jawaban untuk "你们好吗?"Kode Mapel 16 14. Buatlah 5 pertanyaan tentang MA MA bertugas untuk........Berapakah jumlah anggota MA saat ini.....MA itu singkatan dari apa?apa tugas MA?siapa kepala MA?anggotanya ada berapa?dimana pusat MA? 15. Ma da takmalu jawablah pertanyaan berikutJawabanada mak tamuPenjelasankamu mamak kamu 16. mo tanya ngab24 ma 25 yh​Jawaban abad ke-20, tepatnya antara tahun 1910-1920, perkembangan TIK teknologi informasi dan komunikasi ditandai dengan sebuah transmisi suara tanpa kabel melalui siaran radio AM yang pertama. ... Perangkat telekomunikasi berkembang pesat saat teknologi digital mulai digunakan menggantikan teknologi analog. menggunakan transistor sebagai penguat dibuat dengan bahasa tingkat tinggi seperti FORTRAN dan memori sudah cukup besar dengan pengembangan magnetic core simpanan luar magnetic tape dan magnetic disk yang berbentuk removable kemampuan proses real time dan time listrik yang dibutuhkan lebih tidak hanya aplikasi bisnis tapi juga pada aplikasi komputer generasi keduaIBM 1401IBM membantu ya 17. Membuat pertanyaan tentang mahkamah agung MA yang sulit Pertanyaan tentang Mahkamah Agung MA yang sulit1. Kasus apa saja yang memang harus diselesaikan melalui Mahkamah Agung?2. Sebutkan wewenang yang ditanggungjawabkan oleh Mahkamah Agung!3. Sebutkan dasar hukum yang melandaskan diperlukannya Mahkamah Agung!4. Apakah keputusan yang dikeluarkan oleh Mahkamah Agung bersifat inkrah sudah mutlak?PembahasanDefinisi Mahkamah AgungMahkamah Agung MA adalah sebuah lembaga negara yang diberikan kewenangan khusus untuk kekuasaan kehakiman yudikatif yang sifatnya tidak dapat dicampuri oleh pihak soal dan jawaban1. Kasus apa saja yang memang harus diselesaikan melalui Mahkamah Agung?Jawab Adapun kasus yang ditangani oleh Mahkamah Agung sebagai berikut yaitu,• Pengajuan kasasi pembatalan keputusan pengadilan lain terhadap vonis yang telah dijatuhkan kepada pihak penggugat atau tergugat.• Memutuskan hasil perkara terhadap kejahatan luar biasa seperti pemerkosaan, narkoba, terorisme, dan korupsi.• Menangani perkara kepailitan yang dialami suatu perusahaan atau Sebutkan wewenang yang ditanggungjawabkan oleh Mahkamah Agung!Jawab Wewenang MA sebagai berikut yaitu,• Memutuskan permohonan kasasi tingkat banding yang terakhir.• Memeriksa dan memutuskan sengketa tentang kewenangan mengadili.• Meninjau kembali putusan pengadilan yang telah mempunyai kekuatan hukum inkrah atau tetap.• Menguji peraturan perundangan dibawah Undang-Undang terhadap Undang-Undang.• Mempunyai wewenang lain yang sebagaimana telah ditetapkan oleh dasar hukum yang melandaskan diperlukannya Mahkamah Agung!Jawab Dasar hukum tercantum pada Pasal 24 ayat 1-2 dan Pasal 24A UUD Negara Republik Indonesia tahun Pasal 24 ayat 1 dan 21 "Kekuasaan kehakiman merupakan kekuasaan yang merdeka untuk menyelenggarakan peradilan guna menegakkan hukum dan keadilan"2 "Kekuasaan kehakiman dilakukan oleh sebuah Mahkamah Agung dan badan peradilan yang berada di bawahnya dalam lingkungan peradilan umum, lingkungan peradilan agama, lingkungan peradilan militer, lingkungan peradilan tata usaha negara, dan oleh sebuah Mahkamah Konstitusi"Bunyi pasal 24A1 "Mahkamah Agung berwenang mengadili pada tingkat kasasi, menguji peraturan perundang-undangan dibawah undang-undang terhadap undang-undang, dan mempunyai wewenang lainnya yang diberikan oleh undang-undang"2 "Hakim agung harus memiliki integritas dan kepribadian yang tidak tercela, adil, profesional, dan berpengalaman di bidang hukum"3 "Calon hakim agung diusulkan Komisi Yudisial kepada Dewan Perwakilan Rakyat untuk mendapatkan persetujuan dan selanjutnya ditetapkan sebagai hakim agung oleh Presiden"4 "Ketua dan wakil ketua Mahkamah Agung dipilih dari dan oleh hakim agung"5 "Susunan, kedudukan, keanggotaan, dan hukum acara Mahkamah Agung serta badan peradilan dibawahnya diatur dengan undang-undang"4. Apakah keputusan yang dikeluarkan oleh Mahkamah Agung bersifat inkrah sudah mutlak?Jawab Iya, keputusan Mahkamah Agung tidak lagi dapat diubah, akhir dari segala keputusan pengadilan sebelumnya, bersifat mengikat dan hukum tetap atau mutlak. Namun, pihak penggugat atau tergugat masih diberi kesempatan untuk mengajukan permohonan PK Peninjauan Kembali terhadap putusan lebih lanjut• Sebutkan tugas dan wewenang Mahkamah Agung? Fungsi pengadilan tinggi dan mahkamah agung bagi rakyat Perbedaan dan persamaan MA dan MK jawabanMapel PPKN Kelas X SMABab 2 Materi Sistem hukum dan peradilan nasionalKode Kategorisasi Kunci Mahkamah agung, lembaga yudikatif, pengadilan, kasasi, hakim, contoh soal Mahkamah AgungTingkatkanPrestasimu 18. Buat 1 pertanyaan tentang Mpr Dpd Ma Ky 1. apa saja tugas MPR?2. apa kepanjangan DPD?3. lembaga apakah MA itu?4. pada tahun berapa KY dibentuk? 19. buat kalimat tanya dengan kata tanya ma dan kam tolong bantu ya​Jawaban١. ما اسمك ؟siapa namamu?٢. كم الساعة الآن ؟jam berapa sekarang?Penjelasansemoga membantu 20. Membuat pertanyaan tentang mahkamah agung MA yang sulit MK,KY,Presiden,DPD,MPR,DPR termasuk dalam? Mengenal Allah yang biasa disebut dengan ma’rifatullah berasal dari kata ma’rifah dan Allah. Ma’rifah berarti mengetahui, mengenal. Mengenal Allah bukan melalui dzat Allah tetapi mengenal-Nya lewat tanda-tanda kebesaran-Nya ayat-ayat-Nya. Mengenal Allah merupakan tahapan penting perjalanan diri manusia. Ma’rifatullah bukanlah mengenal dzat Allah, karena hal ini tidak mungkin terjangkau oleh kapasitas manusia yang terbatas. Sebab bagaimana mungkin manusia yang terbatas ini mengenal sesuatu yang tidak terbatas. Menurut Ibnu al-Qayyim, ma’rifatullah yang dimaksudkan adalah ilmu yang membuat seseorang melakukan apa yang menjadi kewajiban bagi dirinya dan konsekuensi pengenalannya. Ma’rifatullah tidak dimaknai dengan arti harfiah semata, namun dimaknai juga sebagai pengenalan terhadap jalan yang mengantarkan manusia dekat dengan Allah, mengenalkan rintangan dan gangguan yang ada dalam perjalanan mendekatkan diri kepada Allah. Sedangkan ketika sahabat Rasulullah, Abu Bakar As-Shiddiq ditanya mengenai ma’rifat yang ada pada dirinya, ia berkata, “Sangat mustahil ma’rifat datang bukan karena ma’unah Allah”. Ia mengatakan bahwa ma’rifat tidak akan ditemukan pada panca indera manusia, tidak ada ukuran. Ma’rifat itu dekat tetapi jauh, jauh tetapi dekat. Tidak dapat diucapkan dan dinyatakan. Di bawahnya ada sesuatu Dialah Allah dzat yang Maha Kuasa atas segala sesuatu, tiada sesuatu yang dapat menyamai-Nya. Dialah dzat yang suci Allah Azza Wajalla. Sarana Ma’rifatullah 1 Akal Sehat Akal sehat yang merenungkan ciptaan Allah. Banyak sekali ayat-ayat al-Qur’an yang menjelaskan pengaruh perenungan makhluk ciptaan terhadap pengenalan al-Khaliq pencipta seperti firman Allah yang artinya “Katakanlah, perhatikan apa yang ada di langit dan di bumi! Tidaklah bermanfaat tanda-tanda kebesaran Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang yang tidak beriman. Yunus 101. Dan sabda Nabi Muhammad saw “Berpikirlah tentang ciptaan Allah dan janganlah kamu berpikir tentang Allah, karena kamu tidak akan mampu. Abu Nu’aim. 2 Para Rasul Para Rasul yang membawa kitab-kitab yang berisi penjelasan sejelas-jelasnya tentang ma’rifatullah dan konsekuensi-konsekuensinya. Mereka inilah yang diakui sebagai orang yang paling mengenal Allah. 3 Asma dan Sifat Allah Mengenali asma nama dan sifat Allah disertai dengan perenungan makna dan pengaruhnya bagi kehidupan ini menjadi sarana untuk mengenali Allah. Manfaat Mengenal Allah Sungguh pun al-Quran berbicara tentang masalah akidah dan tauhid seperti halnya mengenal Allah, namun al-Quran bukanlah ilmu aqa’id atau ilmu tauhid, karena masalah-masalah akidah dan tauhid tidak disusun secara sistematik sebagaimana halnya sebuah ilmu. Hal yang demikian sengaja dilakukan agar manusia bebas untuk mengembangkan nalarnya dalam mengenal Tuhan, dan al-Quran dengan caranya yang demikian itu, bahwa yang terpenting adalah bagaimana pengaruh dari mengenal Tuhan itu terhadap tumbuhnya akhlak yang mulia, moralitas yang tinggi, amal shaleh, dan rasa tanggung jawab terhadap diri sendiri, masyarakat dan terhadap Tuhan. Hal ini sejalan dengan prinsip ajaran Islam yang menjunjung tinggi aspek moralitas dan amal shaleh. Pertama-tama kita beriman kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa. Iman itu melahirkan tata nilai berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa rabbaniyah, yaitu tata nilai yang wajib dijiwai oleh kesadaran bahwa hidup ini berasal dari Tuhan dan menuju kepada Tuhan Inna Lillahi Wa inna Ilaihi Raji’un, Sesunggnnuhnya kita berasal dari Tuhan dan kita akan kembali kepada-Nya. Tuhan adalah pencipta semua wujud yang lahir dan batin, dan Dia telah menciptakan manusia sebagai puncak ciptaan, untuk menjadi khalifah-Nya di bumi. Karena itu, manusia harus berbuat sesuatu yang dapat dipertanggungjawabkan kepada-Nya, baik di dunia ini, maupun khususnya, kelak dalam pengadilan Ilahi di akhirat. Orang muslim berpandangan bahwa demi kesejahteraan dan keselamatan mereka sendiri di dunia dan di akhirat, mereka harus bersikap pasrah diri kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berbuat baik kepada sesama manusia. Sikap berserah diri kepada Tuhan berislam mengandung beberapa konsekuensi. Cara Berma’rifat Untuk berma’rifat kepada Allah Swt mempunyai dua cara yaitu Pertama, dengan menggunakan akal pikiran dan memeriksa secara teliti ciptaan Allah yang berupa benda-benda yang beraneka ragam ini. Kedua, dengan mengetahui nama-nama Allah serta sifat-sifat-Nya. Dengan optimalisasi peran akal pikiran dan mema’rifati nama-nama serta sifat-sifat Allah, maka seseorang akan dapat berma’rifat kepada Tuhan dan ia akan memproleh petunjuk ke arah itu. Pandangan Ulama Tentang Ma’rifat Al-Muhasibi ma’rifat harus ditempuh melalui jalan tasawuf yang didasarkan pada kitab dan sunnah. Al-Muhasibi juga menjelaskan tahapan-tahapan ma’rifat sebagai berikut Taat; awal dari kecintaan kepada Allah, menurut Al-Muhasibi tampak dari ketaatan. Taat tiada lain adalah wujud konkrit kecintaan seorang hamba kepada Allah. Kecintaan kepada Allah hanya dapat dibuktikan dengan jalan ketaatan, bukan sekadar ungkapan kecintaan semata lewat lisan. Mengekspresikan kecintaan kepada Allah hanya dengan ungkapan-ungkapan, tanpa pengalaman merupakan kepalsuan semata. Di antara implementasi kecintaan kepada Allah adalah memenuhi hati dengan sinar. Sinar ini kemudian melimpah pada lidah dan anggota tubuh yang lain. Aktivitas anggota tubuh yang telah disinari oleh cahaya yang memenuhi hati merupakan tahap ma’rifat selanjutnya. Pada tahap berikutnya, Allah menyingkapkan khazanah-khazanah keilmuan kegaiban kepada setiap orang yang telah menempuh kedua tahap di atas. Ia akan menyaksikan berbagai rahasia yang selama ini disimpan Allah. Terakhir, sampailah pada tahapan, sebagaimana yang dikatakan oleh kaum sufi dengan fana yang menyebabkan baqa. Dzun nun Al-Mishri Sesungguhnya ma’rifah yang hakiki adalah bukan ilmu tentang keesaan Tuhan sebagaimana yang telah dipercayai oleh orang-orang mukmin. Ia juga bukan ilmu-ilmu burhan dan nazhar milik para hakim, mutakallimin ahli balaghah. Akan tetapi, ia adalah al-ma’rifah kepada keesaan Tuhan yang khusus dimiliki para wali Allah sebab mereka adalah orang yang menyaksikan Allah dengan mata hatinya, maka terbukalah baginya apa yang tidak dibukakan untuk hamba-hambanya yang lain. Al-ma’rifah yang ia pahami adalah bahwa Allah menyinari hatimu dengan cahaya ma’rifah yang murni, seperti matahari tak dapat dilihat kecuali dengan cahaya. Kedekatan hamba kepada Sang Rahman menafikan dirinya sendiri. Lebur fana dalam kekuasaannya, berbicara dengan ilmu yang telah diletakkan Allah pada lidah mereka, melihat dengan penglihatan Allah, dan berbuat dengan pebuatan Allah. Imam Al-Ghazali ma’rifat adalah mengetahui rahasia Allah dan mengetahui peraturan-peraturan Allah tentang segala yang ada. Dalam kitab Ihya Ulumuddin, Al-Ghazali membedakan jalan pengetahuan sampai kepada Tuhan bagi orang awam, ulama dan orang sufi. Oleh karena itu, ia membuat perumpamaan tentang keyakinan bahwa si fulan ada di dalam rumah, dengan mengikuti perkataan seorang bahwa si fulan berada di rumah tanpa menyelidiki lagi. Bagi para ulama keyakinan adalah ibarat si fulan di rumah, dibangun atas dasar ada tanda-tandanya seperti ada suara si fulan walaupun tidak kelihatan orangnya. Sementara orang arif tidak hanya melihat tanda-tandanya melalui suara di balik dinding, lebih jauh dari itu, ia pun memasuki rumah dan menyaksikan dengan mata kepalanya, bahwa si fulan benar-benar berada di rumah. Ma’rifat seorang sufi tidak dihalangi hijab, sebagaimana ia melihat si fulan berada di rumah dengan mata kepalanya sendiri. Ringkasnya, ma’rifat menurut al-Ghazali tidak seperti ma’rifat menurut orang awam maupun ma’rifat para ulama, tetapi ma’rifat sufi dibangun atas dasar dzauq rohani dan kasyif ilahi. Ma’rifat semacam ini dapat dicapai oleh para khawash aulia tanpa melalui perantara langsung dari Allah, sebagaimana ilmu kenabian yang langsung diperoleh dari Allah, walaupun dari segi perolehan ilmu ini berbeda antara nabi dan wali. Nabi mendapat ilmu Allah melalui perantara malaikat allah, sedangkan para wali mendapatkan ilmu dari ilham. Meskipun demikian, kedua-duanya sama-sama memperoleh ilmu dari Allah. _ _ _ _ _ _ _ _ _ Jangan lupa berikan reaksi dan komentar Anda di kolom komentar di bawah ya! Selain apresiasi kepada penulis, komentar dan reaksi Anda juga menjadi semangat bagi Tim Redaksi 🙂 Silakan bagi share ke media sosial Anda, jika Anda setuju artikel ini bermanfaat! Jika Anda ingin menerbitkan tulisan di silakan kirim naskah Anda dengan bergabung menjadi anggota di Baca panduannya di sini! Untuk mendapatkan info dan artikel terbaru setiap hari Anda bisa juga mengikuti Fanpage Facebook di sini! [zombify_post] Oleh Khaerunnisa Taqiyah Mahasiswa STEI SEBI [email protected] MA’RIFATULLAH berasal dari bahasa arab yaitu yaitu mengetahui atau mengenal, maka dari kata ini kita sudah dapat menyimpulkan ma’rifatullah adalah mengenal Allah SWT. Mengapa kita harus mengenal Allah? Seperti dalam pepatah Allah dulu, Allah lagi, Allah terus. Kenapa bisa seperti itu? Karena pada dasarnya Setiap pada diri manusia ketika masih di dalam rahim mereka sudah bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah. Seperti dalam firmanNya yang artinya “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah, tetaplah di atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.“ QS. Ar-Rum 30 Maka dari itu kita sebagai seorang mu’min yang taat harus bisa mengenal Allah SWT. Tuhan kita, Rabb kita, sang Khaliq yang menciptakan kita, dunia dan seluruh isinya. Mengapa kita harus mengenal allah? Lagi-lagi pertanyaan ini keluar kembali, Karena dengan mengenal Allah SWT. Iman kita ter-charger, iman itu butuh di charger salah satunya dengan cara mengenal Allah. BACA JUGA Hidayah Hanya Milik Allah, Kita Tak Punya Kuasa Mengubah Seseorang Lalu dengan mengenal Allah SWT, kita akan merasa lebih dekat kepada-Nya, dan akan berdampak pada ibadah kita nantinya. Contohnya kita menjadi lebih khusyuk dalam shalat, rajin bersedekah, dan mungkin juga yang tadinya tidak melaksanakan shalat sunnah menjadi melaksanakannya, dan lain sebagainya. Bagaimana cara ma’rifatullah? Apa saja tahap-tahap ma’rifatullah? Yaitu dengan menanam keyakinan kepada Allah SWT. Sebelum saya menjelaskan tentang menanam keyakinan kepada Allah SWT, saya ingin bertanya, apakah teman-teman sekalian tahu rukun iman? Ada berapakah rukun iman itu? Mengapa saya bertanya tentang ini?? Saya akan menjawabnya dengan satu persatu, tapi tidak dengan pertanyaan pertama Karena pertanyaan itu untuk teman-teman sekalian. Saya langsung saja menjawab pertanyaan kedua, rukun iman itu ada 6, Karena rukun iman itu adalah salah satu tahap atau cara untuk mengenal Allah SWT. Rukun iman yang pertama adalah Iman Kepada Allah SWT. Iman Kepada Allah SWT, ketika kita bilang iman kepada Allah SWT, maka kita haruslah mentaati akan perintah allah dan menjauhi larangannya. Iman yang berati percaya, percaya kepada Allah SWT. Bahwa Allah SWT itu satu, tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Seperti dalam firmannya “Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakkan.“ QS. Al-Ikhlas 3 Bagaimana cara mengenal Allah SWT dengan rukun islam yang pertama ini? Agar kita bisa mengenal dan mengetahui Allah SWT lebih dekat yaitu dengan cara Mengetahui dan mengamalkan Asma Allah atau Asmaul Husna Nama-nama Baik Allah Mengetahui dan mengamalkan Sifat-sifat Allah Mengetahui dan mengamalkan Asma Allah atau Asmaul Husna Nama-nama Baik Allah Asmaul Husna yang artinya nama-nama baik Allah itu ada 99, yang berarti Allah memiliki 99 nama-nama yang baik bagi Allah. Contohnya Al-khaliq artinya yang Maha Menciptakan, Ar-razaq artinya yang Maha Pemberi Rizki, Al-Ghafuur artinya yang Maha Memberi Pengampun. Istilah Asmaul Husna Husna juga dikemukakan oleh Allah SWT dalam surah Thaha ayat 8 yang artinya “Dialah Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah melainkan Dia. Dia mempunyai Asmaa’ul Husna nama-nama yang baik. “ QS. Thaha 8 Dari ayat tersebut menjelaskan bahwa sudah sangatlah jelas Allah SWT memiliki 99 nama-nama yang baik, dan dari nama-nama yang baik itu kita bisa memuji-Nya untuk menyembah kepada Allah SWT yang berhak disembah selain-Nya. Baca juga 99 Asmaa’ul Husna. Mengetahui dan mengamalkan sifat-sifat Allah SWT Telah kita ketahui bahwa Allah SWT itu mempunyai sifa-sifat yang wajib kita ketahui yaitu terdiri dari sifat wajib bagi Allah SWT, sifat mustahil bagi Allah SWT, dan sifat jaiz bagi Allah SWT. Masing-masing sifat ada 20 yang wajib kita ketahui kecuali sifat jaiz bagi Allah SWT yang memiliki 1 sifat, dan dalam pendapat yang lain itu ada 3. Baca juga asma dan sifat Allah SWT. Rukun iman yang kedua adalah iman kepada para malaikat Allah SWT Iman Kepada para malaikat Allah SWT dengan cara kita mentaati perintah Allah SWT, seperti halnya para malaikat yang selalu berbuat kebaikan, dan menjauhi larangan-Nya seperti mereka yang tak pernah melakukan kesalahan, membantah apalagi menunda sesuatu tanpa perintah Allah SWT. Iman Kepada para malaikat Allah SWT, walaupun kita tak dapat melihat mereka tapi kita harus meyakini bahwa malaikat itu ada dan diciptakan dari cahaya dan bukan Karena itu kita mengingkari adanya mereka, Karena Allah-lah yang menciptakan mereka. Baca juga iman kepada malaikat Allah SWT Rukun iman yang ketiga yaitu iman kepada Rasul-rasul Allah SWT Iman Kepada Rasul-rasul Allah SWT, yaitu percaya kepada mereka para rasul-rasul Allah SWT. Mengikuti dan mena’ati apa yang di perintahkan Allah padanya, menjauhi dan menghindari segala larangan-Nya. Rasul-rasul Allah juga hanyalah manusia biasa, mereka juga memiliki hawa nafsu, akal, pikiran dan hati yang mereka gunakan dalam kehidupan sehari-hari. Mereka juga merasakan artinya lapar dan dahaga. Yang membedakan diri mereka dan kita adalah mereka orang-orang yang terpilih, terpelihara, terjaga, tertinggi derajatnya dibandingkan dengan manusia biasa seperti kita. Maka dari itu kita harus Mengikuti dan mena’ati perintah mereka, juga menjauhi dan menghindari larangan mereka.. Baik yang tertera dalam al-qur’an maupun yang hanya terucap dalam lisan maupun terlakukan oleh perbuatan. Baca juga iman kepada Rasul-rasul Allah SWT. Rukun iman yang keempat yaitu iman kepada kitab-kitab Allah SWT Iman kepada kitab-kitab Allah SWT, percaya adanya kalamullah, yang di turunkan dan di sampaikan oleh rasul-rasul Allah, maksud dalam hal ini berarti percaya adanya larangan Allah, perintah Allah, ancaman dan pahala, adanya hukum syariat yang berada dalam kitab tersebut, terutama kitab Al-Qur’an. Al-Qur’an wajib kita mengenalnya, mengenalnya dalam artian bisa membaca Al-Qur’an dan mengamalkannya, juga menghafalkannya jika memang mampu. Baca juga iman kepada kitab-kitab Allah SWT. Rukun iman yang kelima adalah iman kepada qadha dan qadhar Allah SWT Iman kepada qadha dan qadhar, percaya kepada ketetapan Allah SWT, adalah salah satu wujud dalam ma’rifatullah percaya bahwa ketetapannya adalah salah satu pilihan yang terbaik untuk diri kita, terkadang manusia telah merencanakan tapi rencana Allah SWT. Adalah yang lebih baik, terkadang manusia menginginkan sesuatu yang menurut mereka itu baik untuk dirinya tetapi belum tentu menurut Allah itu baik untuk dirinya. Ketetapan Allah SWT ada yang bisa dirubah atau qadha yaitu seperti halnya kecerdasan. Pada dasarnya manusia itu dilahirkan tidak mengetahui apa-apa. Maka manusianya sendirilah yang akan membuat diri mereka menjadi pintar, cerdas, maupun bodoh. Tergantung bagaimana keinginan merekanya dan usahanya sendiri, jika mereka ingin tetapi tak ada usaha maka manusia tak akan memiliki perubahan pada dirinya, karena ulah mereka yang tak mau berusaha. BACA JUGA Semakin Mengenal Allah Semakin Kita Haus Kasihsayang-Nya Lain lagi dengan ketetapan Allah SWT. Yang tidak bisa dirubah atau qadhar seperti kematian, jodoh, dan ketika kita dilahirkan ke dunia kita tidak bisa memilih apa jenis kelamin kita, orang tua kita siapa, miskin kah… kaya kah… Semua itu tidak bisa kita ubah ketika kita terlahirkan, namun ketika kita sudah besar, sudah berilmu kita bisa saja mengubah yang tadinya hidup serba kekurangan menjadi berkecukupan. Karena usaha dan ikhtiar yang telah kita lalui. Jika kita tidak percaya dan tidak menerima semua ketetapan Allah SWT maka kita termasuk orang yang tidak beriman kepada Allah, kenapa? Karena itu salah satu cara mengenal Allah, beriman kepada allah adalah dengan percaya kepada ketetapan-Nya dan menerima-Nya pula. Terakhir cara untuk mengenal Allah SWT lebih dalam adalah dengan beriman kepada hari akhir. Beriman dan meyakini bahwa adanya hari akhir dan hari pembalasan adalah salah satu bukti bahwa kita hamba yang bertaqwa. Berikut adalah fase-fase hari akhir kiamat Yaumul barzakh= hari penantian di alam kubur Yaumul qiyamah= hari kiamat Yaumul ba’ats= hari pembangkitan Yaumul hasyr= hari berkumpulnya di padang mahsyar Yaumul hisab= hari perhitungan Yaumul mizan= hari penimbangan amal Yaumul jaza’= hari pembalasan Dari semua ini bahwasannya menuntun kita agar bisa lebih mengenal Allah SWT. Tuhan semesta alam, agar kita bisa memuhasabah diri kita untuk menjadi pribadi yang lebih baik lagi, baik dalam segi ketauhidan, ibadah, maupun keimanan. Untuk dalil rukun iman ini ada dalam firman Allah SWT yang artinya ”Adapun orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, maka dia mendapat pahala yang terbaik sebagai balasan, dan akan kami sampaikan kepadanya perintah kami yang mudah.“ QS. Al-Kahfi 88. [] OPINI adalah kiriman pembaca Islampos. Kirim OPINI Anda lewat imel ke [email protected], paling banyak dua 2 halaman MS Word. Sertakan biodata singkat dan foto diri. Isi dari OPINI di luar tanggung jawab redaksi Islampos.

pertanyaan tentang ma rifatullah